¡Justicia! ¡Justicia! ¡Justicia! Las paredes descascaradas de la pequeña iglesia de La Concepción, en Masaya, vibraban con los gritos de centenares de feligreses que el viernes abarrotaron el  templo para arropar a los obispos de la jerarquía católica del país, quienes llegaron hasta esta pequeña comunidad que vive del cultivo de frutas para expresar el que hasta ahora ha sido uno de los mensajes más contundentes de la Iglesia: Tocaron a uno de los nuestros, estamos unidos y exigiremos que se llegue hasta el fondo de las investigaciones para esclarecer la muerte del sacerdote Marlon Pupiro, párroco de La Concha, afirmaron los obispos, exaltando a sus feligreses.

La del viernes fue una jornada intensa en La Concha. Este pequeño municipio aún no supera la muerte de Pupiro, sacerdote querido que se ha convertido, tras su misterioso asesinato, en una especie de mártir para los concheños. En el parque del pueblo, en las calles que rodean la iglesia de colores llamativos, en el atrio de esa iglesia y dentro de ella, centenares de personas se apretujaban, abanicándose con papeles, ondeando banderitas amarillas y cargando fotos de Pupiro, a la espera de los obispos, quienes traían consigo un mensaje que sorprendió a todos:

“Estamos unidos, somos una sola Iglesia. Vamos a estar al lado de ustedes, clamando justicia y exigiendo la verdad”, dijo monseñor Silvio Báez, obispo auxiliar de Managua, en un discurso que mostró la fortaleza de la Iglesia. “¡Justicia! ¡Justicia! ¡Justicia!”, gritaron a coro sus feligreses, haciendo vibrar las paredes del pequeño templo de La Concha.

Esclarecer la verdad

Minutos antes, los obispos habían leído el pronunciamiento de la Archidiócesis de Managua, un texto muy crítico con la Policía Nacional, la Fiscalía y, aunque sin mencionarlo directamente, con el gobierno que encabeza el presidente Daniel Ortega.

“Hemos vivido horrorizados e impotentes la tragedia de la muerte del padre Marlon, que ha sido asesinado de una manera cruel y brutal. Sus verdugos se han ensañado en forma sádica e inhumana contra su cuerpo indefenso. Nosotros, como obispos, hemos padecido en lo hondo del corazón el dolor y la indignación ante un hecho tan atroz como inexplicable”, leía uno de los obispos, mientras los feligreses guardaban un silencio de claustro sólo interrumpido de vez en cuando por el sollozo de algunas señoras tocadas con velos y que estrujaban en sus manos papelitos con el rostro de Pupiro.

“El perdón, sin embargo, no excluye la justicia”, continuaba el obispo. “Y cuando la justicia ha sido quebrantada, hay que restablecerla. En primer lugar para asegurar que nuestra sociedad no se construya sobre la impunidad o el encubrimiento cobarde de los eventuales actores intelectuales. Demasiado se ha pisoteado ya el derecho y la justicia en nuestra patria, para que permitamos que Nicaragua se siga hundiendo a causa de la irracionalidad y la violencia, en donde prevalece no la fuerza del derecho, sino el derecho de la fuerza”.

Y luego vino la crítica más fuerte que la Iglesia ha hecho hasta ahora a la jefatura de la Policía Nacional, cuyas deficiencias en las investigaciones sobre el misterioso asesinato de Pupiro, han puesto en entredicho nuevamente la imparcialidad de esa institución. Los obispos mostraron poca credibilidad a la “versión oficial” presentada por la Policía sobre este caso, que ha conmocionado al país entero.

Versión oficial inconsistente e inverosímil

“Como obispos de la Archidiócesis de Managua exigimos de la Policía Nacional y de la Fiscalía General de la República que se esclarezca la verdad de este crimen atroz. El móvil del mismo, las evidencias mostradas y la reconstrucción de los hechos ofrecidos en la versión oficial, presentan elementos inconsistentes e inverosímiles que no nos convencen ni a nosotros como obispos, ni al pueblo de Dios que clama justicia”, leí el obispo ante la atención total de los feligreses.

“Todo se ha fundamentado casi exclusivamente en la declaración de un criminal, que fue dejando huellas y evidencias de su crimen por todas partes de forma inexplicable y en un recorrido macabro de tonos novelescos”, continuó el obispo, quien luego de reconocer la diligencia de la Policía en este caso, agregó: “Le exigimos que haga públicas todas las informaciones y evidencias que tengan en su poder, que todavía no han sido dadas a conocer y que ayudarían a conocer toda la verdad. No queremos que la Policía Nacional se guarde ninguna información sobre el caso. Queremos que se sepa todo, exigimos que se llegue hasta el fondo de las investigaciones hasta el esclarecimiento total”, afirmó, arrancando suspiros de apoyo de los presentes, muchos de ellos con los ojos enrojecidos por el  llanto.

Una cadena de incongruencias

A la Policía le han llovido críticas desde que presentó su informe sobre lo ocurrido el fin de semana cuando Pupiro desapareció misteriosamente. Expertos en temas de seguridad han afirmado que el informe policial sobre el caso está cargado de incongruencias, entre las que se encuentran la falta de testigos suficientes que pueden avalar lo que la PN ha intentado aclarar sobre las causas del asesinato del sacerdote. Por ejemplo, nadie vio al ahora acusado Yasker Blandón montar al sacerdote Pupiro en su camioneta la madrugada cuando el sacerdote llegó al centro recreativo La Borgoña y supuestamente fue drogado con pastillas que alguien le echó en su bebida. Nadie vio salir la camioneta con los dos hombres ni hacia dónde se dirigió. Ni los meseros, ni vigilantes, ni si quiera queda claro si habían otros clientes en el lugar.

A partir de ese punto la Policía hace referencia a un recorrido macabro que bien se puede catalogar como novelesco, tal y como han dicho los obispos: Yasker, con el cuerpo sin vida del sacerdote Pupiro, recorrió impunemente Managua, deteniéndose en varios sitios durante buena parte de aquel sábado, aparentemente sin hacer intento de deshacerse del cuerpo sin vida que lo acompañaba en la camioneta del sacerdote.

Cuando por fin decidió hacer algo al respecto, según el informe policial, Blandón se trasladó al autohotel Kassandra, donde sí fue atendido por un empleado del hotel, Francisco Molina, quien no vio al sacerdote dentro de la camioneta, solamente a Blandón, quien le pidió una habitación. A los empleados del hotel tampoco les llamó la atención que Blandón sólo estuviera un rato en el hotel: los suficientes, según la PN, para sacar el cadáver de la camioneta, quitar sábanas y colchones de la habitación, envolver a Pupiro con ellos y regresarlo a la camioneta. Una vez envuelto, tampoco nadie vio el raro bulto hecho por Blandón.

¿Por qué la policía no brinda toda la información?

El padre Pupiro era cliente de La Borgoña

*Testigos entrevistados por la policía revelan varias visitas

Confidencial accedió a testimonios de los testigos entrevistados por la Policía en el inicio de las investigaciones. Esas declaraciones permiten conocer algunos detalles de la vida de la vida del padre Pupiro y el ambiente en el que se movía. Según los meseros de La Borgoña entrevistados por la Policía, Pupiro era cliente de ese local y lo había visitado en varias ocasiones. El sacerdote siempre llegaba a tomar licor o cervezas y en una ocasión pidió una sopa marinera que acompañó con una botella de ron.

Además, el padre era conocido por los meseros, incluyendo Yasker Blandón. Según las entrevistas de la PN, el sacerdote se relacionaba amistosamente con el personal de La Borgoña, con quienes se daba algunas bromas. En una ocasión, el padre acusó a uno de los meseros de robarle su billetera. Fue un día cuando el sacerdote, según esos testimonios, se había pasado de copas.

“A inicios del mes de mayo llegó (Pupiro) con su chofer como a las dos de la madrugada. Pidieron (cerveza) Toña y se comieron también una plancha de pinchitos. Esa vez los atendió Yazker Blandón, y como los dos, el sacerdote y el chofer estaban tomados, Yazker le dijo al padre que si lo llevaba a su casa, pero esto porque el padre me dijo que le ayudara a llevar a su chofer porque estaba casi cayéndose, y Yasker se ofreció a ayudarlo”, contó a los oficiales Pedro Pablo Calero Chavarría, que fue empleado de La Borgoña.

“Lo condujimos hacia su camioneta”, continúa el relato. “El padre no se miraba muy ebrio, cuando el padre abrió la puerta de la camioneta, Yasker le dijo que lo podía llevar hasta su casa, pero el padre se rehusó y le dijo que no. Entonces yo me retire a la caja y Yasker retiró las cosas de la mesa, y la camioneta la condujo el padre, pero toma rumbo hacia Managua: esta fue la segunda vez que lo vi irse hacia Managua. (El padre) regresa a las seis y media de la mañana con su camioneta chocada, aduciendo que le habían robado su cartera. Entró al rancho y me llamó por mi nombre: ‘Pedro, fíjate que acá se me robaron mi cartera’. Yo le sugerí que la buscara bien es su camioneta, y procedió a buscarla y la encontró. Luego se disculpó conmigo y se fue rumbo a La Concha”, relata Calero.

“La última vez que lo vi fue ya a finales del mes de mayo de 2011, que llegó el padre Marlon solo como a las once y media de la noche. Ese día hubo un evento en el centro recreativo, los meseros estaban muy ocupados. Entonces yo lo atendí y me pidió una Toña. Después me pidió la cuenta y se retiró, no supe qué rumbo tomó porque estaba muy atareado con la caja por el evento”, explica el mesero.

Las inconsistencias en las investigaciones de la Policía, más las intrigas que se han ido tejiendo alrededor del misterioso asesinato de Pupiro, han enardecido a los concheños, quienes dicen que se está ensuciando la imagen de su querido párroco. En un puesto de gaseosas ubicado a un extremo del parque de La Concha, Claudia Rojas Sánchez, de 37 años, aseguraba el viernes que no cree “nada” de lo informado por la Policía.

–¿Usted cree en la versión que dio la Policía?

–No estoy de acuerdo con esas versiones, no han esclarecido nada, hay demasiadas contradicciones– asegura la mujer, regordeta, morena, de cara ancha, que carga dos rosarios de plástico en su cuello.

–¿Cree que algún día se va a conocer la verdad de lo que le paso al padre?

–Sabemos lo que teníamos –dice Rojas en referencia al sacerdote–. No creemos nada de lo que han dicho. Necesitamos la verdad, porque no se mató una animalito, tocaron lo que no tenían que tocar.

–¿Qué espera de la jerarquía católica?

–¡Que no se dejen convencer de la versión del Gobierno! –afirma la mujer elevando la voz y moviendo sus pesados y blandos brazos–. No vamos a dejar pasar esto, no vamos a dejar las cosas así. A la Iglesia se la respeta, ellos deben respetarla–, advierte, enérgica, la mujer.

Los obispos dejaron claro el viernes que no creen en esa versión oficial. Dejaron claro que quieren llegar hasta el fondo de este caso, implique lo que implique. Y también dejaron claro que no permitirán que les tomen el pelo. El viernes pasado, en la abarrotada iglesia de La Concha, su mensaje fue más allá de las críticas hacia el trabajo de la Policía: los obispos le recordaron a sus feligreses que la justicia y el respeto a las instituciones no pasa por su mejor momento en Nicaragua, un llamado de atención que parecía dirigido para el Gobierno central y su principal administrador, el presidente Ortega.

“Para nadie es un secreto que Nicaragua y los nicaragüenses estamos viviendo un momento de crisis social y política sumamente grave y peligrosa. Exhortamos a todos los nicaragüenses a no permitir que el irrespeto a los derechos humanos, la impunidad, la inseguridad ciudadana y la manipulación del derecho se vuelvan prácticas comunes en nuestra sociedad”, leyeron los obispos, en cuyo pronunciamiento, reafirmaron: “No exigimos nada más que la verdad”. Fue un momento de paroxismo dentro de la iglesia: los aplausos resonaron por todo el edificio, y aquel clamor de “¡Justicia!” “¡Justicia!”, se repitió de boca en boca, un coro que reemplazó a los canticos religiosos que las descascaradas paredes de la iglesia de La Concha acostumbraban a oír cuando el padre Marlon Pupiro dirigía la misa a sus feligreses.